장애인이라 함은 신체적, 정신적 장애로 인하여 장기간에 걸쳐 일상생활 또는 사회생활에 상당한 제약을 받는 자로서, 신체적 장애와 정신적 장애로 구분된다. 신체적 장애라 함은 주요 외부신체기능의 장애, 내부기관의 장애 등을 말하고 정신적 장애라 함은 정신지체 또는 정신적 질환으로 발생하는 장애를 말한다. 이 중에서도 신체적 장애로 지체장애인, 뇌병변장애인, 시작장애인, 청각장애인, 언어장애인 등이 있다.
장애가 생기는 요인에는 선천적인 것과 후천적인 것이 있습니다.
선천적인 요인이란 산모가 약을 잘못 먹거나 큰 충격을 받았을때, 염색체 이상과 같은 유전적인 요인으로 태아가 좋지 않은 영향을 받았을 때처럼 태어날 때부터 장애를 갖게 되는 것을 말합니다.
장애는 산모의 태내에서부터 발생하는 경우가 많으므로 그 원인을 알아 항상 적절한 예방과 조기발견을 통하여 장애를 사전에 예방하도록 노력해야 합니다.
ㆍ목발이나 의족 등을 사용해서 보행에 불편을 느끼는 사람에게는 자리를 양보합시다.
ㆍ목발사용자는 계단이나 턱에서 곤란을 느낄 때가 많습니다. 이러한 경우 도움이
필요한가를
물어보고 도와줘야 한다.
ㆍ비오는 날은 목발 사용자에겐 제일 곤란합니다.우산을 쓸 수 없고 발은 미끄러질
위험이 있기
때문입니다.
ㆍ목발 사용자가 자기와 부딪혀 흙탕물에 쓰러지지 않도록 보호해 주어야 합니다.
ㆍ휠체어를 탄 사람이 거리에서 곤란해 하면 먼저 말을 걸어 주는 것이 좋습니다.
혼자서 도와주는
것이 무리이면 지나가는 사람에게 협조를 구하도록 합니다.
ㆍ계단에서 휠체어를 오르 내릴 때에는 두세 사람이 호흡을 맞춰서 천천히 들어줘야
합니다.
올라가는것은 앞을 향하고 내려가는 것은 위로 향하여 휠체어 탄 사람이 떨어지지 않도록
해야 합니다.
ㆍ청각장애인 가운데는 대화하는 것을 좋아하는 이가 많습니다.
ㆍ대화방법에는 우선 구화법이 있는데 입의 모양을 보고 무슨 말을 하는지
아는 방법입니다.
ㆍ수화 통화를 할 수 있는 사람은 수화로 합니다.
ㆍ필기법은 손바닥이나 종이에 글자를 써서 읽어 주는 방법으로 다소 시간은 걸리지만
정확하게
전달됩니다.
ㆍ청각장애인은 보행중 뒤에서 나는 소리를 듣지 못하며, 급할 때 전화를 쓸 수 없어
곤란을
느낄 때가 많습니다.
ㆍ인사할 때는 우리가 먼저 말을 걸어 줘야 합니다.
그 다음 악수를 하는 것이 좋습니다.
ㆍ길 모퉁이에서 시각 장애인이 멈춰서서 생각에 잠겨 있는 것은 방향을 잃었을
경우일때가
많습니다.
ㆍ이때 방향과 장소를 알려줄 때는 전우 좌우와 몇 발짝, 몇 미터 등 정확한 위치를
알려주어야
합니다.
ㆍ안내할 때는 지팡이의 반대편에 서서 팔을 내주며, 그 사람보다 반보 정도 앞장서서
걸어야
합니다. 그리고 흰 지팡이는 시각장애인의 눈이기 때문에 그것을 짚은 손을 잡는다든지,
당긴다든지, 미는 것은 절대 금하는 것이 좋습니다.
ㆍ계단이나 엘리베이터에서는 올라가는지 내려가는지를 확실히 설명해 주어야 합니다.
ㆍ차를 마시거나 식사를 할 때는 먼저 식탁 위에 놓은 그릇 등의 위치와 음식내용을
작은 목소리로
확실히 설명해 주어야 합니다.
그 위치는 시계 바늘이 도는 방향으로 말하는 것이 좋습니다. 경우에 따라서는 손으로 만져서
확인을 시켜주는 것도 필요합니다.
장애인을 도와주는 것은 인간으로서 당연한 행위입니다.
따라서, 장애인이라는 의식없이 매우 자연스러운 기분으로 도와주어야 합니다.
그리고, 장애인을 도울 때는 그가 무엇을 원하는지 잘 듣고 행동하는것이 좋습니다.
◆ 첫 만남에서 봉사자가 가져야 할 바람직한 태도
밝은 표정과 명랑한 인사, 먼저 손을 잡아 주며 반가움을 표한다.
자신의 직업과 나이, 가족사항이나 취미 등을 서로 이야기 나누는 가운데 자연스럽게
소개하도록 한다.
유머는 첫 대면의 어색함과 도움을 받는 장애인의 위축감을 누그러뜨릴 것이다.
함께 관심을 가질 수 있는 부담 없는 대화소재를 찾아낸다.
*지나친 공손은 오히려 거리감을, 지나친 보실핌은 무관심과 마찬가지로 자존심에
상처를 줄 것이다.
장애인들을 위한 복지분야에는 교육분야와 문화활동분야와 의료분야, 직업재활분야, 지역사회생활지원분야, 시설 단체지원분야등이 있다.
현재 우리사회는 고령화 사회로 진입하고 있다.
우리의 노인들은 정치적으로나 사회적으로 혼란하고 어려웠던 시기를 살아 온 분들이다. 대부분 일제이 식민지 시대에 태어나 정치적 탄압과 경제적 빈곤 속에서 고생하며 성장기를 보냈다. 1940년대에는 제2차 세계대전과 해방의 소용돌이에 시달리고, 1950년에는 남.북이 갈라지는 민족상잔의 전쟁을 겪었으며, 1960년대 이후에는 군사정권 하에서의 남.북대립의 긴장과 불안 속에서 살아온 분들이다.
이들은 어려운 환경에서도 가정을 지키며 국가발전을 위해 희생적으로 살아오면서 본인들의 노후도 준비하지 못한 세대이다. 본인들이 젊었을 때에는 노부모를 집에서 모시면서 살아왔기 때문에 자신이 늙어 노인이 되면 자식에게 의지하면서 살겠다는 생각과 기대 속에 살아온 세대이기도 하다. 따라서 현재 노인들은 마땅히 가족과 사회의 존경과 보호를 받으며 안정된 노후생활을 보낼 수 있어야 한다. 그러나 현대사회의 생활환경 변화와 가족부양기능의 약화는 날로 증가하는 고령노인들의 노후 생활을 점점 더 어렵게 만들고 있다.
이때의 노인문제는 노인이 살고 있는 사회 환경과 생활 태도에 따라 다양하게 나타날 수 있지만 일반적으로 상실 (傷失)이라는 개념과 연계하여 설명할 수 있다. 노인이 되면 누구나 경험하는 심신 쇠약은 노인을 생활의 여러 측면에서 의존하도록 만들며, 심신기능의 쇠퇴는 노동능력을 감퇴시킴으로서 노인을 직업일선에서 물러나게 하여 결과적으로 소득상실을 가져오게 한다.
노인이 직업생활에서 떠나 사회일선에서 후퇴하게 되면 소득상실 뿐만 아니라 역할과 지위도 상실되어 사회 심리적으로 소외되고 고립되는 상태에 놓이게 된다. 이것이 노인문제가 되는 것이다.
이런 노인문제는 평균수명이 연장되면서 고령인구가 증가하다보니 병약한 노인들의 생계보호와 보건의료서비스가 사회문제로 대두될 만큼 발생하고 있다. 또한 가족관계에 있어 가족구성원수가 감소하다보니 가족의 부양기능 약화가 일어나고 사회적, 문화적으로도 노인들의 참여기회는 부족한 상황이니 계속적인 문제가 발생하게 되는 것이다.
ㆍ노인과 대화할 때는 말을 분명히, 천천히 하여야 합니다.
ㆍ참을성 있게 노인의 말을 들어주어야 합니다.
ㆍ노인의 수준에 맞는 언어나 용어를 사용해야 합니다.
ㆍ마음놓고 이야기 하도록 편안한 분위기를 만들어 주어야 합니다.
ㆍ노인을 통해 알게된 모든 내용에 대해서는 비밀을 보장해 주어야 합니다.
ㆍ노인이 주는 물건이나 음식은 하찮은 것이라도 감사하게 받아야 합니다.
ㆍ노인들은 추억을 소중하게 여깁니다. 따라서 우리가 보기에는 쓸모없는 물건이라도
노인에게는 소중한 추억이 깃들어 있다는 것을 명심해야 합니다.
ㆍ모든 자원봉사의 으뜸은 노인공경에서 시작된다는 것을 알아야 합니다.
아사모 주소 : 경기도 안산시 상록구 월피동 451-12 / TEL : 031-410-0194 | FAX : 031-403-4038
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